وجه التباعد : ويختلفان بأمور عديدة منها : 1 - كم الخبريّة تفيد الإخبار بكثرة الشيء المعدود وتختصّ بالماضي ، « أما » كم الاستفهامية فيسأل بها عن المعدود وتكون للماضي وغيره . 2 - لا يتطلب الكلام « بعد » كم الخبريّة جوابا لأنه يفيد الإخبار ، بعكس « كم » الاستفهاميّة . 3 - الكلام في جملة « كم » الخبريّة يحتمل الصدق والكذب ، بخلافه مع « كم » الاستفهاميّة . 4 - تمييز « كم » الاستفهاميّة يكون غالبا مفردا منصوبا أو مجرورا بالإضافة ، أو ب « من » . أمّا تمييز « كم » الخبرية فيكون مفردا مجرورا ، أو جمعا مجرورا ، ولا يكون منصوبا إلّا في بعض حالات الفصل . 5 - إن البدل من « كم » الخبرية لا يقترن بهمزة الاستفهام ، مثل : « كم مالك ؟ عشرون بل ثلاثون دينارا » . أمّا البدل مع « كم » الاستفهاميّة فيجب اقترانه بهمزة الاستفهام مثل : كم مالك ؟ أعشرون أم ثلاثون دينارا ، وإذا كان العدد مجهولا ويسأل عن معرفته ، كقول الشاعر : كم عمّة لك يا جرير وخالة * فدعاء قد حلبت عليّ عشارى « كم » استفهامية أو الخبرية في محل رفع مبتدأ ، أو نصب على الظرفيّة ، أو نصب مفعول مطلق . « عمّة » يجوز فيها الرفع على أنها مبتدأ والنّصب على التمييز بعد « كم » الاستفهامية والجرّ على أنها تمييز بعد « كم » الخبريّة . وإذا كانت « كم » في محل نصب على الظّرفيّة يكون تمييزها محذوفا يقدّر مجرورا ، إذا اعتبرت « كم » الخبرية ، ومنصوبا إذا اعتبرت « كم » الاستفهامية . وجملة « قد حلبت علي عشاري » في محل رفع خبر المبتدأ سواء أكان المبتدأ هو « كم » أو هو « عمّة » . 6 - أن الاستثناء بعد « كم » الاستفهاميّة يعرب بدلا من « كم » سواء أكانت مرفوعة ، أو منصوبة ، أو مجرورة ، وإذا وقع بعد « كم » الخبريّة فينصب على الاستثناء فقط . 7 - « كم » الخبريّة يعطف عليها ب « لا » فيقال : كم دراهمك لا ألف ولا ألفان . ومثل : « كم ليرة عندي لا ليرة ولا ليرتان » لأن المعنى أنه لدي كثير من المال . ولا يجوز العطف ب « لا » بعد كم الاستفهاميّة لأنه لا يعطف بعدها إلّا الموجب . كما اصطلاحا : تتألف من كلمتين . « كاف » التشبيه و « ما » . طبيعة « ما » : تكون « ما » إما اسمية أو حرفيّة . فالاسميّة تكون على نوعين : 1 - « ما » اسم موصول ، بمعنى : « الذي » ، مثل : « ما درست كما درس أخي » أي : كالذي درس . « كما » : « الكاف » : حرف جر وتشبيه « ما » : اسم موصول مبني على السكون في محل جرّ بالكاف . وجملة « درس أخي » لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول . 2 - « ما » نكرة تامة بمعنى : « شيء » ، مثل : « ما ثيابي كما ثياب أخي » أي : كشيء أو كثياب تشبه ثياب أخي . « كما » : « الكاف » : حرف تشبيه وجر « ما » نكرة تامة في محل جر بالكاف . « ثياب » : بدل من « ما » مجرور بالكسرة . و « ما » موصوفة بصفة محذوفة تقديرها كثياب موصوفة أو شبيهة بثياب أخي . أما الحرفيّة فهي على ثلاثة أقسام :